题目起得似乎有点大，但这也是我的一个回忆。我记得我上初中那会儿我看过王蒙写的一本《与庄周共舞》的书，具体讲的什么已记不得了，但他的核心论述的思想我还记得，那就是“做人要在无为中有为，在有为中无为”这个境界似乎太深邃了，但是我觉得在至纯地从事社会工作的人就是这样的。这样的社会工作者从来都将社会工作的核心价值观——利他主义，内化于心外化在实际助人的活动中，将社会工作事业作为自己的人生使命。这样的社会工作者就是在无私贡献着自己的青春，汲取了低廉的回报，但帮助社会弱势群体的效益确实无法估量的，揭示了社会工作者的“在无为中有为”。同时社会工作者也不断为社会化解矛盾，促进社会和谐，自己从中得到的是成长，其他的也就微乎其微了——有为中无为。能与社会工作共舞者，应该要有为他人谋福祉的情怀。

社会工作者出现在人类舞台上的角色是“友善访问员”，他们登上人类舞台也表示着人类文明的进一步提高和发展。随着她的登台社会工作学科也问世了，学科的发展促使着她的科学化——社会工作者。今天，她像雨后春笋一般散落在人间的每一个角落，为每一个背阴处的人们送去阳光。我上了快两年的社会工作专业，让我感受最深的是她告诉我做人不要只考虑自己、做事不要只为自己。没余力时宽慰自己，有余力时会帮助他人；没能力时“独善其身”，有能力时“兼济天下”。

在做志愿服务和“四加一”实习中，有经验的社会工作者带领我们为他人服务时，不管服务对象怎么样对我们都要微笑面对。在做流浪乞讨时，流浪乞讨人员有的不管我们怎劝他，他却根本不理会我们；有的流浪乞讨人员会很开心很感谢我们去看他们；有的流浪乞讨人员甚至来机构和我们大吵大闹。到低保家庭入户的时候，我们按约定的时间来到他们家中，有的很乐意和我们交流，有的我们怎么问怎么说她都谢绝回答你，有的抱怨我们没有帮他解决它的需求。还有很多会感谢我们的帮助的人，也有很多离奇古怪的人使我们无奈。在这些实践实习中，使我更加学会了理解、尊重、接纳。因为我们没有他的经历，即使有也“子非鱼安知鱼之乐”。所以，我们社会工作者只协助他改变，带着他发现自己的潜能，引导他实现自我再次获得自我价值，其他的我们也只能倡导提高社会的福利。

可以用一个譬喻，也许人的生活就像一盒巧克力，七彩的包装纸吸引着我们竞相前行，但是我们无法预知，我们拿到的最喜爱的包装纸里的巧克力的味道，到底是什么味道的，总是有被上帝欺骗的人，他们拿到了最苦味最难嚼于品尝的巧克力。他们着实需要那些被上帝最爱的宠儿们给予他们关怀与扶助。只有当绝大部分的宠儿意识到了这一点，其所在的社会才是真正的友好高度文明发达的社会。这样不管每一个上帝的孩子都会开心的活着，因为大家都知道“即使生活欺骗了你/不要伤心，不要泄气/快乐的日子将会来临”。一个国家有充分的保障机制是国民生活水平高度优质的表现，一个国民的优越素质也正是因为他有对弱势群体艰难生活，给予应有的关注和致力于终身投入其中并解决相关问题，提高此群体的福祉。真正的社会工作者正是这样的人，他们以其高度优秀的修养，终身致力于提高社会弱势群体的人生福祉。希望被上帝欺骗或开了玩笑的社会成员们时刻积极地去寻找他们，共同参与到改变自己人生福祉的方案中去，希望每一个被开了玩笑的你都能有相对优质的生活，与祖国的繁荣同行，希望社会工作者和他们一起成长。

“Three passions,simple butoverwhelmingly strong,have governed my life the longing for love,the search forknowledge,and unbearable pity for the suffering of mankind.”—Bertrand Russell <WhatI have Lived For>(伯特兰·罗素《我为什么活着》，三种单纯而极其强烈的激情支配着我的一生。那就是对爱的渴望，对知识的追求，以及对弱势者的苦难难以遏制的同情心。)社会工作者就是如此从事他的事业的——与社会工作共舞。